PIÃO 35mts

Ogum é o ferreiro do Universo!

OGUM é o ferreiro do Universo, senhor da forja, aquele que modela o ferro, transformando em ferramentas e armas, dono dos caminhos, senhor das Guerras.
Sarava meu Pai Ogum, Ogum Patakori Ogunhê meu Pai!

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Ogum - Orixá da Guerra

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Como é cultuado no Candomblé

Na maravilhosa mitologia afro, encontramos a história do homem, criado por Obatalá. Tendo herdado do criador todo o reino do mundo, o homem não sabia o que fazer de tudo aquilo. Aí surgiu Ogum. foi ele quem ensinou o homem a fazer ferramentas agrícolas para cuidar da terra. Visto que o homem estava indefeso diante das feras selvagens, Ogum mostrou como fazer armas de guerra, devendo-se a ele o conhecimento da forja (confecção de instrumentos de metal).

Por tudo isso, sem dúvida, Ogum é o orixá da agricultura, da guerra e da vingança.

Sendo ele o primeiro a confeccionar objetos, ou seja, o mais antigo dos artistas, plásticos. na mesma mitologia, encontramos a figura de Gunocô, uma espécie de criado de Ogum, encarregado de guardar, no meio das matas, as suas armas e ferramentas agrícolas.

como se sabe, para os povos primitivos, os utensílios agrícolas tinham o mesmo valor que as armas de guerra. sua cor é o azul profundo (azulão), sendo o ferro seu metal predileto. Nos rituais afros, Ogum dança levando uma Obé (espada) e um elmo. Em outros rituais, é comum vermos Ogum dançando com uma saia de dendezeiro, de nome mariwô. Em seus pegis é norma encontrarmos mantos amarelos,

já que o amarelo vivo é também a cor sagrada de Ogum. Porem, o azulão é o mais tradicional. Achamos também, nos pegis, assentamentos de Ogum com uma haste de ferro com uma espada igualmente, a pedra d'Ogum, onde se colocam as armas brancas tais como punhais e facas. E não é raro encontra-se as ferramentas de Ogum, entre elas, enxadas, foices e picaretas. Existem vários tipos de Ogum, a saber: Ogum-Já , Ogum-Wari , Ogum-Omenê , Ogum-Xoroke , Ogum-Megê , Tamboncê , Jambamburu , Incôsse Cacumbe , Tê , IIhsi Mukumbe ou Rose Mukumbe , Ncôsse , Gun , Xubará.

Vale acrescentar, sobre os vários tipos de ogum já citados, que ogum já é uma mistura das personalidades do próprio orixá Ogum com o orixá Yemanjá. Ogum Xorokê é a mistura das personalidades com Exu. Esses orixás são chamadfos Meji, o que significa metade e metade o outro orixá (Yemanjá e Exu). De acordo com lendas da África, Ogum protege os caçadores nativos (e não os brancos invasores), principalmente nas caçadas a elefantes.

Ainda de acordo com tais lendas, Ogum torna os caçadores invisíveis, o que lhes serve de proteção. Quando a caçada era boa, os nativos ofereciam na árvore de Ogum que serve de representação de ogum em muitas casas de Candomblé na Bahia. Um detalhe interessante: na África, Ogum é também o deus da caça. Na Bahia, e por extenção em todo o Brasil, essa atribuição foi dada ao orixá Oxóssi.

Ogum é sincretizado com Santo Antonio e São Jorge. Em solo africano, nos pejis de Ogum, este orixá é representado por uma clava pintada de vermelho, um crânio e uma tibia humanos. No cardápio ritual de Ogum temos: azeite de dendê e pipoca - bode - galo, além de outras comidas.

Djinas de Ogum

(Ritual de Angola)

Lenide - Zanide - Ozedege - Suzekewala - Tambura - Mosimikosi - Ogunsile - Lebei - Tamalua - Tambiri - Kambalãnde - Odokã

Orô de Ogum

"Ogum uá nilé ê

Ogum uá nilé

Kama pê madê ê

Akorô uá nilé"

Ogum é o orixà da furia!

Ogum " Depois de ter conquistado a cidade de Irê, colocou na chefia do governo um filho seu. Após várias campanhas militares, Ogum retornou àquela cidade (existem diversas explicações sobre a razão do mal entendido que aconteceu depois). Conta-se que Ogum se encolarizou por não ser reconhecido ao chegar. Outras dão conta que naquele dia, por fatal coincidência , acontecia uma cerimônia onde ninguém era permitido falar, o que causou a ogum a impressão de que não o haviam reconhecido. Existe ainda a possibilidade de Ogum não ter reconhecido a cidade que um dia conquitara, tratando os moradores, então, como inimigos. Mas, em todas as versões, após matar alguns habitantes de Irê, Ogum percebeu o erro que sua cólera provocara. Foi então, mais uma vez, assolado pelas frequentes crises de arrependimento que sobrevinham às furiosas explosões características de seu temperamento. Desencantado com sua própia violência, Ogum chegou a conclusão de que não deveria mais viver. Baixou, então, a ponta da sua espada em direção ao chão e , da mesma maneira que a utilizara para destruir inimigos, destrui a si próprio, criando um grande buraco no chão e afundando por ele terra a dentro. Diz-se que teria sido essa grande e transcendente emoção que transformou o Rei Guerreiro num ORIXÀ.... um ato impetuoso em que tentava se castigar pela própria IMPETUOSIDADE>

Ogum é o orixá da equilibrio!

Ogum é um Orixá bastante respeitado e querido. Na Umbanda, são creditadas a Ogum, as demandas judmblé mais tradicional, entende ser essa função do domínio de xangô.

Os lugares consagrados a este Orixá, são todos ao ar livre.

A justiça, a verdade e a retidão são importantes para este Orixá, mas sua ocupação não é determinar o que é certo ou que é errado, mas sim, valer o que julga certo. Ogum é o que faz justiça com as próprias mãos, empreendedor e decidido, nunca deixando para outros o que julga ser problema seu. É um justiceiro, mas sem a gravidade mais contida de Xangô, nem sua autoridade quase que legal.

O caráter temperamental e quase dramático de Ogum pode ser sentido na maior parte das lendas a seu respeito.

Os filhos de Ogum tem o tipo psicológico ou arquétipo: De pessoas briguentas, impulsivas, possessivas, exigentes, não gostam de receber ordens, violentas, incapazes de perdoarem as ofensas que sofrerem, perseguem obstinadamente seus objetivos, não se desencorajam com facilidade, possuem humor mutável, são impetuosas, arrogantes e francas, difíceis de serem odiadas. E vestem-se muito bem. É assim com a maioria de seus filhos.

Ogum é o orixá do ferro!

Ogum 'Ògun"

Apesar de ogum ser único, em Irê diz-se que ele é composto de sete partes. A fraze "Ògun" méjeje lóòde Ire", faz alusão às sete aldeias, hoje desaparecidas, que exustiram em volta de Irê. É em função disso que o nº 7 é associado a Ogum e, nos lugares que lhe são consagrados, ele é representado por instrumentos de ferro, símbols de suas atividades, em número de sete, catorze e vinte um, pendurados numa haste horizontal, também de ferro. Segundo a lenda, o nome de Ògunjá é originário de louvores cantados pelos habitantes de Irê, onde existia a menção a Ògunjajá, que vem da frase ògún je ajá (Ogum come cachorro). Deus das guerras, vencedor de demandas, este poderoso orixá tem como saudação, nos terreiros de Umbanda, está frase: Ogum nhe, meu Pai. Na mitologia Africana, Ogum é homem que deixa a casa de Oxalá para viver as aventuras da guerra, pelas quais se sentia bastante atráido. Casou-se com Iansã, passando a habitar entre os homens, sempre envolvido com as grandes batalhas. Ogum pode se manifestar em diversas modalidades, linhas e falanges, conforme o ritual executado: da água, das almas, das falanges cruzadas, da terra e da linha dos caboclos: Ogum Iara, Ogum Megê, Ogum Malei, Ogum Naruê, Ogum de Ronda, Ogum Beira Mar, Ogum Sete Espadas, Ogum Sete Lanças, Ogum Matinata, Ogum Rompe Mato e outros. Como todos os outros orixás, ogum tem suas insígnias e apetrechos: Em primeiro lugar, e com destaque a espada. Também a lança, capacete, escudo e couraça de aço. Na mágica história dos deuses afros, o aço afugentava os inimigos e os fazia se tornarem fracos.

Na mitologia grega, o deus da guerra era Marte, o regente da terça-feira. Por analogia, e sendo também ogum o deus guerreiro, seu dia votivo é terça-feira. logicamente, tratando-se de um guerreiro poderoso, sua cor é o vermelho vivo. Em todos os povos, nas mais diversas culturas, o vermelho tem sido o símbolo da guerra. Talvez por ser a cor do sangue.

Ao se incorporar em seus cavalos ou aparelhos, ele chega dançando como se estivesse duelando com seus inimigos. Seu grito de guerra é alto, forte, porém incompreensível.

Ogum também pode surgir montado em um cavalo branco, como Ogum de Ronda. Ou pode surgir simplesmente com sua espada, na forma de Ogum Sete Lanças e Ogum Sete Espadas.

Ele é o senhor das encruzilhadas, aquele que abre todos os caminhos. Protege as pessoas em locais perigosos, dominando a rua com auxílio dos Exus, os reis das encruzilhadas. Como se sabe, os Exus são subordinados a Ogum. No sincretismo religioso, Ogum é São Jorge, da igreja católica. Porém, Já variações: na Bahia, por influência de origem angolana (ou nação doKêto), Ogum é sincretizado por Santo Antonio. Por outro lado, no Rio de Janeiro é sincretizado por São Sebastião e em São Paulo é São Jorge. Seja qual for o sincretismo, ele é sempre o Senhor Poderoso em quem pode confiar nos momentos mais difíceis.

Ogum é ligado a Fé. Oque leva a bandeira de Oxalá!

ORAÇÂO DE SÂO JORGE

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Chagas abertas, sagrado coração todo amor e bondade, o sangue do Senhor Jesus Christo, no corpo meu se derrame, hoje e sempre.

Eu andarei vestido e armado, com as armas de São Jorge. Para que meus inimigos tendo pés não me alcancem, tendo mãos não me peguem, tendo olhos não me enxerguem e nem pensamentos eles possam ter, para me fazerem mal. Armas de fogo o meu corpo não o alcançaram, facas e lanças se quebram sem o meu corpo chegar, cordas e correntes se rebentaram sem omeu amarrar.

Jesus Christo me proteja e me defenda com o poder da sua santa e dina Graça, a Virgem Maria de Nazareth, me cubra com o seu sagrado e divino manto, me protegendo em todfas as minhas dôres e aflições, e Deus com a sua Divina misericordia e grande poder, seja meu defensor contra as maldades e perseguições dos meus inimigos: e o glorioso São Jorge, em nome de Deus, em nome de Maria de Nazareth, em nome da phalange do Divino Espirito Santo, estenda-me o seu escudo e as suas poderosas armas defendendo-me com a sua força e com a sua grandeza, do poder dos meus inimigos carnaes e espirituais e de todas as suas más influencias, e que debaixo das patas dos seu fiel ginete meus inimigos fiquem humildes e submissos a vós, sem se atreverem a ter um olhar sequer, que me possam me prejudicar.

Assim seja com o poder de Deus e de Jesus e da falange do Divino Espirito Santo . Amem

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Oração a São Jorge II

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São Jorge,cavaleiro corajoso, intrépido e vencedor; abre os meus caminhos, ajuda-me a conseguir um bom emprego; faze com que eu seja bem quisto por todos superiores, colegas, e subordinados; que a paz, o amor e a harmonia estejam sempre presentes no meu coração, no meu lar e no meu serviço; meus inimigos terão os olhos e não me verão, terão boca e não me falarão, terão pés e não me alcançarão, terão mãos e não e não me ofenderão. São Jorge vela por mim e pelos meus, protegendo-me com suas armas. O meu corpo não será preso nem ferido, nem meu sangue derramado; andarei tão livre como andou Jesus Cristo nove meses no ventre da Virgem Maria.

Amem

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Oração a São Jorge III

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Oração a espada de São Jorge
Oh! Glorioso Guerreiro São Jorge, eu te suplico confiante que serei atendido, neste momento difícil da minha vida, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, com Vossa Espada de Luta, venha cortar todo mal e principalmente ( faz o pedido ).Com a força do teu poder de defesa, eu me coloco na proteção do teu escudo, para combater o bom combate contra todo mal ou influência negativa que estiver em meu caminho. Amém.São Jorge Cavaleiro, guiai-me. São Jorge Guerreiro, defendei-me. São Jorge Mártir, protegei-me. Amem ( Todo devoto de São Jorge deve usar a espada sempre que rezar esta oração )

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Oração a São Jorge IV

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Ó Deus onipotente, Que nos protegeis Pelos méritos e as bênçãos De São Jorge. Fazei que este grande mártir, Com sua couraça, Sua espada, E seu escudo, Que representam a fé, A esperança, E a inteligência, Ilumine os nossos caminhos... Fortaleça o nosso ânimo... Nas lutas da vida. Dê firmeza À nossa vontade, Contra as tramas do maligno, Para que, Vencendo na terra, Como São Jorge venceu, Possamos triunfar no céu Convosco, E participar Das eternas alegrias. Amém!

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Ladainha de São Jorge

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Senhor, tende piedade de nós.

Cristo, tende piedade de nós.

Senhor, tende piedade de nós.

Cristo ouvi-nos.

T -Cristo atendei-nos.

Deus pai do céu.

T - Tende piedade de nós.

Deus Filho redentor do mundo.

T - Tende piedade de nós.

Deus Espírito Santo.

T - Tende piedade de nós.

Santíssima Trindade, que sois um só Deus.

T - Tende piedade, piedade de nós.

Santa Maria, Rainha dos Mártires.

T - Rogai por nós.

Santa Mãe de Deus.

Santa Virgem dos céus recebeu o Senhor Jesus Cristo.

São Jorge, que do Senhor recebestes a coroa da justiça.

São Jorge, patrono da juventude.

São Jorge, guarda dos Soldados.

São Jorge, esperança dos encarcerados.

São Jorge, fiel Mártir da fé.

São Jorge, fiel seguidor do Cristo.

São Jorge, fiel a Cristo até a morte.

São Jorge, invencível defensor da fé.

São Jorge, que renunciando ao mundo, ganhastes a Cristo.

São Jorge, que pela espada entregastes a Cristo o vosso sangue.

São Jorge, libertador dos cativos.

São Jorge, em Cristo, alívio dos doentes.

São Jorge, em Cristo, auxílio dos enfermos.

São Jorge, em Cristo, consolo dos aflitos.

São Jorge, apoio fidelíssimo de todos os congregados.

São Jorge, dos congregados exemplar mestre da fé.

São Jorge, em Cristo, destruidor de todas as vibrações malignas.

São Jorge, em Cristo, vitorioso de todos os malefícios.

São Jorge, em Cristo, neutralizador de toda a magia.

São Jorge, vencedor em Cristo, de toda a contenda do demônio.

São Jorge, que elevai ao Senhor as nossas preces.

São Jorge, que pisai e esmagai a Maldade dos nossos inimigos.

São Jorge, seja em Cristo nosso escudo e protetor.

São Jorge, sede nossa vitória sobre os nossos oponentes.

São Jorge, radiante luzeiro dos Espíritos Bem-Aventurados.

São Jorge, auxílio nos negócios de rapidez e brevidade.

São Jorge, sede nosso auxílio urgente.

São Jorge, fonte de fé e de esperança.

São Jorge, príncipe dos Mártires militares.

São Jorge, mediador dos processos urgentes.

São Jorge, que degolado deixastes este mundo.

São Jorge, nosso glorioso padroeiro.

Cordeiro de Deus que tirais os pecados do mundo.

T - Perdoai-nos Senhor.

Cordeiro de Deus que tirais os pecados do mundo.

T - Ouvi-nos Senhor.

Cordeiro de Deus que tirais os pecados do mundo.

T - Tende piedade de nós.

Cristo, ouvi-nos.

Cristo, atendei-nos

T - Cristo, ouvi-nos.

Cristo, atendei-nos.

Ogum está ligado aos seus ancestráis!

Este é meu Pai, hoje não está entre nós mas foi ele que me ensinou a andar de cavalo, e graças a ele sou o que sou homem, está foto é onde eu passei a maior parte da minha vida feita, é uma divisa da propriedade pela antiga Fepasa, eu cresci na natureza de Ogum, tinha uma campina, um mata, o rio, uma linha do trem, uma estrada. E eu devo tudo isso ao meu Pai! Que Deus o tenha em bom lugar este Blog é em homenagem ao meu Pai! Ogunhê Ogum Patakori.

ONDE ENTREGAR AS oferendas

As oferendas de Ogum Devem ser entregues na orla das matas, nas proximidades de Ruas e Encruzilhadas, estradas e caminhos de terra, nas estradas de ferro, das Quais constará o seguinte: 1 cerveja branca
1 metro de tecido vermelho

7 velas vermelhas

7 metros de fita vermelha
1 prato de barro
Feijão-preto cozido

E Devem ser arriadas entre seis e sete horas (da manhã ou da noite). De acordo com uma Entidade da vontade. Assim procedendo: dirija-se ao local, bata as mãos no chão, contando sete passos até o local de arriar as oferendas, e forre-o com o pano vermelho.abra uma garrafa de cerveja, Despejando um pouco em volta do pano, fazendo um círculo fechado. Coloque a garrafa sobre o pano, batendo-a tres vezes. Acenda as velas em volta da garrafa, comcuidado para não queimar o tecido sagrado. Coloque o feijão cozido no Prato de Barro, da garrafa junto. Enrrole uma fita em volta da garrafa sem fazer Laço e deixando as pontas soltas. Faça os pedidos e cante o ponto em voz baixa. Assim que terminar de canta-lo aposentar-se de costas.

Ponto de Ogum

Pisa na linha de Umbanda que eu quero ver Ogum Matinata ...

Pisa na linha de Umbanda que eu quero ver Ogum Beira-Mar

Pisa na linha de Umbanda que eu quero ver Ogum Iara, Ogum Megê ...

Ogum Iara, Ogum Megê ....

Ogum é vencedor de demandas

Ele vem da Umbanda pra salvar filhos de Umbanda

Ogum é vencedor de demandas

Ele vem de Aruanda pra salvar filhos de Umbanda.

Ogum, Ogum Iara ...

Ogum Iara, Ogum Megê

Salve os campos de batalha

Salve a sereia do mar.

Ogum, Ogum Iara ...

Ogum, Ogum Iara ...

Ogum já jurou bandeira

Nos campos de Humaitá

Vamos saravá todo.

Beira-Mar auê ...

Beira-mar ....

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Uma Defumação de Ogum

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Material usado:

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Espada de São Jorge

Guiné

Abre Caminho

Fumo de Corda

Pó de Café (colher 1)

Esterco de Cavalo

Esterco de um Cão

Fazer um forte Brazeiro

Acenda uma vela para seu anjo da guarda e outra para Ogum.

Começe de dentro para fora uma defumação.

Objetivo desta defumação demandas é quebrar (dificuldades Que Estiver passando)

Quando acabar de fazer adefumação reze um Pai Nosso e Ave Maria, agradecendo o plano espiritual por limpar sua casa e seu caminho.

Pegue o copo de água e jogue por cima do ombro seu, não importando se é o esquerdo ou direito, e não olhe para trás.

Faça pelo menos tres vezes, ex. 2F, 4F e 6F ou 3 semanas.

7Cavaleiro