Ogum é o orixá do ferro!

Ogum 'Ògun"

Apesar de ogum ser único, em Irê diz-se que ele é composto de sete partes. A fraze "Ògun" méjeje lóòde Ire", faz alusão às sete aldeias, hoje desaparecidas, que exustiram em volta de Irê. É em função disso que o nº 7 é associado a Ogum e, nos lugares que lhe são consagrados, ele é representado por instrumentos de ferro, símbols de suas atividades, em número de sete, catorze e vinte um, pendurados numa haste horizontal, também de ferro. Segundo a lenda, o nome de Ògunjá é originário de louvores cantados pelos habitantes de Irê, onde existia a menção a Ògunjajá, que vem da frase ògún je ajá (Ogum come cachorro). Deus das guerras, vencedor de demandas, este poderoso orixá tem como saudação, nos terreiros de Umbanda, está frase: Ogum nhe, meu Pai. Na mitologia Africana, Ogum é homem que deixa a casa de Oxalá para viver as aventuras da guerra, pelas quais se sentia bastante atráido. Casou-se com Iansã, passando a habitar entre os homens, sempre envolvido com as grandes batalhas. Ogum pode se manifestar em diversas modalidades, linhas e falanges, conforme o ritual executado: da água, das almas, das falanges cruzadas, da terra e da linha dos caboclos: Ogum Iara, Ogum Megê, Ogum Malei, Ogum Naruê, Ogum de Ronda, Ogum Beira Mar, Ogum Sete Espadas, Ogum Sete Lanças, Ogum Matinata, Ogum Rompe Mato e outros. Como todos os outros orixás, ogum tem suas insígnias e apetrechos: Em primeiro lugar, e com destaque a espada. Também a lança, capacete, escudo e couraça de aço. Na mágica história dos deuses afros, o aço afugentava os inimigos e os fazia se tornarem fracos.

Na mitologia grega, o deus da guerra era Marte, o regente da terça-feira. Por analogia, e sendo também ogum o deus guerreiro, seu dia votivo é terça-feira. logicamente, tratando-se de um guerreiro poderoso, sua cor é o vermelho vivo. Em todos os povos, nas mais diversas culturas, o vermelho tem sido o símbolo da guerra. Talvez por ser a cor do sangue.

Ao se incorporar em seus cavalos ou aparelhos, ele chega dançando como se estivesse duelando com seus inimigos. Seu grito de guerra é alto, forte, porém incompreensível.

Ogum também pode surgir montado em um cavalo branco, como Ogum de Ronda. Ou pode surgir simplesmente com sua espada, na forma de Ogum Sete Lanças e Ogum Sete Espadas.

Ele é o senhor das encruzilhadas, aquele que abre todos os caminhos. Protege as pessoas em locais perigosos, dominando a rua com auxílio dos Exus, os reis das encruzilhadas. Como se sabe, os Exus são subordinados a Ogum. No sincretismo religioso, Ogum é São Jorge, da igreja católica. Porém, Já variações: na Bahia, por influência de origem angolana (ou nação doKêto), Ogum é sincretizado por Santo Antonio. Por outro lado, no Rio de Janeiro é sincretizado por São Sebastião e em São Paulo é São Jorge. Seja qual for o sincretismo, ele é sempre o Senhor Poderoso em quem pode confiar nos momentos mais difíceis.